自信を失った人の中には、自分を守るために、自分以下を作る努力をする人がいます。

人を見下したり、評論したりします。
それは、「差別」の元になると思います。

人の努力を邪魔する人もいます。

こういう人たちは、自分を「普通」で防御し、「普通じゃない」ことを攻撃します。
人の努力や可能性を否定します。

自分のやりたいことに向かってがんばってる人が、そういう人に関わると、ものすごく凹まされてしまうことがあります。

でも、なかには負けないで、「いつか見返してやる！」とがんばる人もいます。

でも、実は、そういう人を見返すのは不可能です。
だって、そういう人は、正しい評価なんてできないし、する気もありません。
そういう人は「自分以下を作りたい」だけです。
だから、どんなにがんばっても努力しても、否定されるだけです。

だから、努力を否定する人や、可能性を否定する人の言うことで、傷ついたり、苦しんだりするのは、無駄です。
と、わかっていても、苦しいものは苦しいです。
悲しいし､悔しいです。

そういうときは、努力や可能性を大切にしてる人たちと関わることが一番です。
自分は一人ぼっちじゃないんだ。
自分はおかしくないんだ。
ということを、感じられたら、安心できます。

残念ながら、自信と可能性をうばわれた人はかなり多いです。
だから、普通にしていたら、そういう人としか出会えない可能性が高いです。

少しの勇気を出して、がんばる人たちに会いに行くといいです。
この世のどこかに、必ず、支えてくれる人がいます。

その経験を経たら、きっと、今度は、支える人になれると思います。
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植松努さんのお前なんかにできるわけがないからFBより転載させていただきました。
植松努さんとは5年前にお会いし、長い時間お話しをさせていただきました。
来年行きます。とお約束して、あの数ヶ月後から有名人となってしまって今はお会いしていませんがまた再会したいです。

真実知らないのに評論したり噂話を拡大していく方々がどこにでもいます。
努力や可能性を大切にしている方々の中にはそんな方は一人もいません。

グランデは努力や可能性を大切にしてるスタッフと保護者さんだけのクラブであり続けたいです。
そうでないと子ども達が可哀想だからです。
そして僕も悲しくなります。

僕はこれからも純粋な子ども達を愚直に支えていきたいと思っています。

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ヒロ、運びたい方向が何処なのか、そして左足で少し大きく踏み込んでから一発で滑らかに出来るまで、常に感覚で出来るまで、反復練習しろ!

｢悟りの教科書｣著/者荒了寬、苫米地英人さんの本。

脳科学者の苫米地英人さんの本は4冊ある。

仏教の知識はあまりないだけに大変勉強になった。

｢摩訶止観｣による｢一念三千論｣の奥義である。

すなわち一つは自在を観る。そして自在に観るということ。

自在を観るとは心を静かにして自分自身の状況をありのままに観ることであり、そして自在に観るとは自由自在に世界を眺め、心の欲するままに行動することであると説いている。

今、流行の

｢自分探しの旅｣の無意味も記している。

そもそも自分というものは｢ここでない、どこか｣に隠されているようなものではない。探し出すものではない。いつでも自分は自分の中にある。目の前にある。
まさに｢止観｣できるかどうかであると。

朝から晩まで修行していれば悟れると勘違いしている僧侶の姿と変わらないこと、そしてインターネット等で情報収集をして現実にはなんら行動をしていないということに気づいていない若者。

そしてますますその情報に縛られて身動きできなくなる。

そして｢何ができるか｣ではなく｢何がしたい｣かを自問しましょうと語っている。

そんな修行の道筋を記したものが｢摩訶止観｣であり、心の中にある十種の世界であり、｢一瞬の心の動きの中に三千の世界が籠もっている｣ということであると記している。

少し省略して心は6道そして悪の三種と善の三種に二分されることもあり私達の心は常に揺れ惑いながら善悪の世界を行き来していると語られている。

これこそが｢一念三千｣。心の中に｢一念三千｣があるということだそうだ。

そんな煩悩を

心を静めて物事を正しく見れる心。

五蓋を捨てよ。つまりは、貪心（欲望）、怒心（憎しみ,妬み）、眠心（倦怠,やる気の無さ）、遊心（裏切り,浮いた心）、疑心（師を疑う,友を疑う）を捨てられるように、心を静めて物事を正しく見れる心。

それが摩訶止観らしい。

指導者も摩訶止観。

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